신화 전설 인물 의상 이미지 —황제 의복 사방

　　황제의복식이미지는 역사서에서 상세하지 않고 완전한 묘사는 없지만, 우리는 관련 관련 내용을 통해 약간하여 여산진면까지 기록할 수 있다.

진건헌은'옥황상제신앙'이라는 책에서 황제를 그려냈다. 황제는 네 개의 얼굴이 자라고 있는데, 그러므로 중앙천정에는 언제든지 동서남북 사방의 동정을 볼 수 있다고 한다.그의 보좌는 후토신, 손에 밧줄을 들고 사방을 관리하는 것을 돕는다.이 외에도 동남서북에는 각각 황제의 지위를 낮추고 황제의 천제: 동방이 너무 밝다. 사람이 새의 신구 를 보좌하고, 손에 둥근 규칙을 들고 봄을 지배하고, 남방의 염제는 화신이 보조하고, 손잡고, 손바닥 저울을 들고, 여름, 서쪽은 사람의 면호의 백행의 김신이 보좌하고, 손은 곡자를 들고 가을을 관리하고, 북쪽은 해신 겸 풍신의 강보좌를 들고, 손은 저울을 잡고 겨울을 관리한다.(회남자 ·천문관)에 따르면)

고대의 전설에 의하면 가장 먼저 옥석으로 단란한 것은 황제다.《 사기 · 봉선서 》 에서 황제가 수산을 채취한 구리는 형천복에서 아홉 정련을 주조했다. 전성후 용을 타고 신선이 되었다.'산해경 ·서차 3경'이 기록됐다.단물이 이따금 흘러 서쪽에서 직택에 흐르고, 그중에는 백옥이 많다.옥청이 있고, 원래 끓어오르는 국물이 있고, 황제는 음식을 대접하는 것이다.현옥을 낳다.옥고에서 나와 단나무를 관개하다.단나무 다섯 살, 오색은 맑고, 오미는 향기...천지의 귀신은 음식의 대접이다.군자가 복종하는 것은 황제가 불길하다.우리는 또 이런 정보를 알 수 있다. 그것은 황제가 종옥, 옥을 좋아하고, 패옥을 좋아하는데 그야말로 명실상부한 옥이다.

인위부회이든 그 일이 있든 황제는 중화복식문화에 대한 공헌이 매우 크다.이하의 사료 기재는 이 점을 설명할 수 있다.송대 로비'로사'에는'황제법 건곤, 정복, 벼슬, 벼슬, 벼슬, 벼슬, 벼슬, 깊은 옷, 대절...'

《 세상 》 운은 “ 황제가 왕관을 지었다. ”《설문 》 일편은 “ 관관 ” 이라며 “ 대부 이상의 관직 ” 이라고 했다.그윽한 연은 “ 2980404대 ” 가 “ 사면소리 ” 라고 말했다.옛 사람은 황제께서 막 왕관을 쓰셨다.당오양조찬은 《 예문유종 》 에서 《 역 》 의 왈: 황제가 옷을 드리워 천하를 다스리며 건곤을 짓는다.《 사기 · 오제 기기 》 기 》 는 황제 이전에는 옷을 갖지 못했다.황제가 집을 짓고, 농사를 짓고 장례를 치르고 만민은 존망의 어려움을 면한다.

황제와 중국 고대 왕복의 색깔도 어느 정도 관계가 있다. 장지춘은 《중국복식문화 》의 제1권에서 “ 황농을 자주 하고, 한대 도교는 황제와 노자 숭상, 관모복은 모두 노란색으로, 이후 연습을 이루었다.

주평화는 《중국 의류 사고 》에서 황제가 제정신으로 가죽옷을 벗고 상천을 가리키며, 상천을 가리키며, 상상지를 가리키고,옷연결되다.이것이 바로 훗날의 현의복이 아닐까? 문자 자료를 제외하고는 한대에서 전해 내려온 화상석에서는 황제의 면복 이미지를 잘 볼 수 있다.어쨌든 황제가 성선을 앞둔 그는 의상에 대해 특히 의복에 대한 예의가 눈길을 끈다.'사기 ·봉선서'는 이날 "황제는 선천을 얻고 군신이 그 의관을 장례했다"고 말했다.옷차림의 중요성을 볼 수 있다.