旗袍能否扛起文化发展大旗

陽春3月の北京は、神聖で荘厳で、1つの国が1年の計画を今に落とそうとしている。国と民族の将来の発展の道に対する検討と提案に満ちており、このような壮大な文脈の中で、政治とファッションが期せずして出会う「チャイナドレスの争い」が飛び出した。最終的にはファッションの敗北に終わったが、チャイナドレスのエレガントさは別の舞台で現れた。

3月7日午後6時、チャイナドレス姿の中国百年チャイナドレス展が中国婦人児童博物館で予定通り開幕した。展覧会の目玉はチャイナドレスのほか、風の尖った波口にいるデザイナーもいる呉海燕。展览分为5个单元，即推陈出新——旗袍的起源、历久弥新——旗袍的流变、中西合璧——旗袍的新语、妙手天成——旗袍的工艺、风华永恒——旗袍的今天。主催者が指摘したように、この展覧会はチャイナドレスの文化的背景、デザインの変奏、時代的特徴、及びチャイナドレスの生地品種、製作技術、図案スタイルなどの多くの方面から中華服飾文化と技術を体現している。

展示されているチャイナドレスは計120点余りで、その大部分は中国シルク博物館が所蔵している百年来のチャイナドレスや、チャイナドレスに関する古い写真、広告画、生活用品から来ており、20世紀後半には世界各地の華人女性のチャイナドレスや現代デザイナーがデザインしたチャイナドレスもある。主催者によると、香港元特別行政区長官の董建華氏の夫人、包陪慶氏、有名な越劇演技芸術家の茅威濤氏らもチャイナドレスを寄贈し、展覧会に協力した。国内の有名デザイナー、郭培、梁子、張志峰、祈剛などの専門的なデザイン、寄付、または借りて展示された新しいチャイナドレスは見学者を絶賛させ、これらのチャイナドレスが見せる優雅さと華美な雰囲気は阻むことができない。{page_break}

今回のニュース事件の主役である呉海燕氏が人民代表大会代表、政協委員のために特別にデザインしたチャイナドレスも陳列されている。最終的に彼女たちに身を包んで人民大会堂に登場したわけではないが、静態展示にもデザインの工夫、工芸のすばらしさが見られた。呉海燕氏によると、彼女はこれほど激しい反響をもたらすとは思わなかった。もともとは中国の気風を体現するチャイナドレスを今の生活に入らせたいだけだったが、社会の反応は彼女に数十年前の大衆運動を思い出させた。しかし、彼女はそれで中国の要素を発揚することを止めることはできないと述べ、彼女が自分にデザインしたチャイナドレスは今後も適切な場所で着るだろうと述べた。

　　中国丝绸博物馆馆长赵丰说，旗袍展将在全国多地巡回展览。チャイナドレス展が開幕した夜、中華婦人服学術フォーラムも開催され、大学から来た学者やデザイナーがチャイナドレスの流変と伝承を検討した。

　　チャイナドレスの道について

中国シルク博物館の趙豊館長：チャイナドレスはすでに女性の正装やドレスになっており、中国のイメージを代表する重要な服装の一つであり、シルクの服飾文化を伝承することは一人一人の責任である。未来に信じて、チャイナドレスの生地品種はさらに多様になり、制作技術はますます精緻になるだろう。チャイナドレスは時代の流行に追随し、古典と流行の間にバランスを求め、中華婦人服の重要な基本タイプの一つとなっている。

清華大学美術学院党委員会書記の李当岐氏：チャイナドレスは非常に記号性があり、文化的価値があり、国際的には中国の服装であることが一目でわかる。今では文化の大発展を宣伝しているが、私たちは服飾においても中国自身の文化を発揚しなければならない。今のチャイナドレスは生活から少し離れているようで、一般的にはドレスとしてパーティーで着るのが一般的で、1930年代のように庶民の家に入るのではない。我们还需要挖掘旗袍文化，这种挖掘不是复制，而是结合现代人的生活方式的创新。張志峰などの多くの国内デザイナーが伝統文化を発掘、救助、発揚していることは、彼らの責任感を体現している。

中国美術館のファン・ディーン館長：チャイナドレス美は現代において、ファッション改良チャイナドレスを代表とする女性服は我が国の服装美学の現代的な革新である。現代の服装の発展には伝統的な資源を求める必要があり、中国のチャイナドレスはどのように現代に向かっているのか、その審美的で実用的な意義は研究に値する。

中国美術学院の許江院長：百年チャイナドレス展は私たちに伝統文化を味わうことができて、チャイナドレスが国服になるには、生活の中の人が着る必要があります。今日の生活はチャイナドレスとは少し疎遠で、どのようにして中国のファッションを再建することができるのか、私たちは若者の品位を重視する必要があります。彼らはチャイナドレスの品位をどのように確立しているのか、この展覧会は良い方法であり、伝統の息吹を感じさせることができる。

北京服装学院の賀陽准教授：現代的な意味でのチャイナドレスは辛亥革命後に登場したもので、一面世になると、みんなはすぐに百年以上着てきた伝統的な服を脱いで、次々と受け入れた。さまざまな階層、さまざまな職業の女性を虜にし、宋美齢が訪米時に着、娼婦たちも着ていたが、チャイナドレスがどのような形でみんなに受け入れられるのか、その適応性はよく探る価値がある。

有名なデザイナーの張志峰：現代チャイナドレスの流行は1930年代の上海女優に感謝すべきで、彼女たちは一つの流行をリードした。“华服”是华夏礼服的简称，最能担当此任的就是旗袍。私たちが発売したチャイナドレスショーは、いくつかの新技術、新生地の運用で古今を貫いている。

杭州利民中国式服装工場の包文其董事長：現在、中国式服装を作っている企業はもう何社もありません。「中国式」の二文字を掲げているのは私たちだけです。ある国に自分の服がないのは悲しいが、服は文化の最も直接的な表現である。チャイナドレスは最も代表的な中国服であり、私たちにはその発展を推進する責任と義務がある。どのように発展しますか。実は大いにやりがいがあって、もし今の生活リズムの速い特徴に適応するために、ミニを出すことができますチャイナドレスああ、運動は少しも影響を受けない。